卷柏，又叫槲寄生，是一種生命力極強(qiáng)的植物。干旱時(shí)就卷起枝葉，以減少水份散失；一旦雨水滋潤(rùn)，它就會(huì)迅速伸展開(kāi)已蜷曲的枝葉旺盛地生長(zhǎng)。卷柏就是這樣在石縫間生生死死，代代不息。人們都叫它"不死草"。
這就是強(qiáng)者在順境逆境中百折不屈的強(qiáng)悍。在逆境中它知道要退，而不是與不可戰(zhàn)勝的困難不自量力地逞能。只要環(huán)境有一點(diǎn)點(diǎn)的有利空間，它就會(huì)極力生長(zhǎng)。在逆境中退，在順境中進(jìn)，就是它不死的強(qiáng)悍力量。真正的強(qiáng)者不是堅(jiān)硬的巖石，不是熾熱的火焰，而是水--柔軟與強(qiáng)大的統(tǒng)一，退與進(jìn)的結(jié)晶。卷柏與水，都有著真正強(qiáng)者的優(yōu)秀素養(yǎng)--知退知進(jìn)。
茅草屋外，一片蕭瑟狼籍；茅草屋內(nèi)，一代君王臥薪嘗膽。他是君王，但他此刻是吳王夫差的俘虜。勾踐暫時(shí)埋藏了他君王的尊嚴(yán)，為吳王做苦奴。隱退了十年，為勾踐保存了實(shí)力，贏得了備戰(zhàn)的時(shí)間。十年后，勾踐大破吳軍，再次捧回了他君王的尊嚴(yán)。
這就是智者保存實(shí)力等待時(shí)機(jī)的大智。十年的臥薪嘗膽是退，十年后的舉兵反攻是進(jìn)。"欲終取之，必先予之"，十年后的進(jìn)，讓勾踐雪恥，讓天下人痛快，而這必須要有十年的退來(lái)作為先決條件。十年的退，為越國(guó)保存了實(shí)力，等來(lái)了時(shí)機(jī)。勾踐，以其智慧的進(jìn)與退，造就了千年一帝的神話。
施蟄存在談及當(dāng)年文革時(shí)期自己的遭遇時(shí)這樣評(píng)論自己："我的處事態(tài)度像棉花，受到擠壓就收縮，外部擠壓一消失，棉花就會(huì)恢復(fù)原來(lái)的形狀。棉花的與眾不同，在于彈性。"
這是一個(gè)文豪對(duì)于生活的熱愛(ài)。保存自己，是退；幸福堅(jiān)強(qiáng)地生活，是進(jìn)。十年文革，傅雷走了，老舍也走了，施蟄存活了下來(lái)。如棉花一般的退，保存了他自己，也保存了施蟄存大腦里的文學(xué)瑰寶。度過(guò)了十年的壓抑，這片瑰寶就重新閃光了。如棉花一般的進(jìn)，讓我們不斷能重新聆聽(tīng)這位老人心靈的呼喊，不斷地接受著他的文字洗禮。老人如棉花般地進(jìn)與退，是來(lái)自對(duì)生活及文學(xué)的熱愛(ài)，因?yàn)閻?ài)它們所以退而保存自己，因?yàn)閻?ài)它們所以好好生活努力寫(xiě)作，使它們綻放出絢麗的光彩。
強(qiáng)者，智者，文豪所流露的是在進(jìn)與退之間的強(qiáng)悍，是大智和對(duì)生活的熱愛(ài)。是不畏，是明悟，是熾熱真摯的愛(ài)。讓我們都把握住進(jìn)與退的真諦吧，它們是生活、事業(yè)、理想的源泉力量。
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