假如你再持續(xù)死心塌地關(guān)起門來躲在家里，自怨自艾地感嘆自己的生活平淡無趣，然后照樣把時間大把花在觀賞別人的人生上，那不久的將來，你可能還要再花更多時間來后悔現(xiàn)在的愚蠢行為。
許多精力充分的年輕人，他們寧可心神專注地把時間大把花在電視機前觀賞別人所謂精彩豐富的人生上，也不愿抽幾小時的空，自己去體驗方圓平常的現(xiàn)實生活。
問題是，現(xiàn)實人生就真的那么無趣嗎？
很反諷的是，現(xiàn)今當(dāng)紅的偶像劇內(nèi)容，大都取材自日常的生活，演員平均年紀(jì)與主要收視的觀眾相差無幾，甚至場景也都是都邑區(qū)一般平常的街景。不論人物或劇情，相當(dāng)程度地切近時下青少年的生活，也是以，觀眾在情感的投射上是沒有什么代溝的。
不像早期瓊瑤式的連續(xù)劇，時空背景設(shè)定在清末民初，一個離我們遙遠而陌生的國度，描述一些不食人世炊火的癡男怨女，他們之間的夢幻不實但一定要矢志不移的愛情。
既然現(xiàn)今那些偶像劇的劇情，已較少背離現(xiàn)實，相當(dāng)接近一般所謂“正常人”的生活，但人工資何還津津有味、饒富興致地觀賞下去呢？
其實，人之所以會如斯熱愛戲劇藝術(shù)，這里面隱含著幾個復(fù)雜與奧妙的身分：包括人對角色扮演的愿望，與對現(xiàn)實挫折不知足的宣泄，還有人類與生俱來的竊視欲，以及想經(jīng)由過程觀賞與閱讀陌生的事物，獲取經(jīng)驗與常識。
個中經(jīng)由過程戲劇獲得常識這項意圖，在現(xiàn)今偶像劇與羅曼史小說的故事人物取材，基本上都來自我們熟悉的文化范疇中，其感化力甚微。
既然在現(xiàn)實生活中無法知足對角色扮演的愿望，于是我們將這股欲望轉(zhuǎn)嫁至片子、小說以及戲劇上，借由觀影的經(jīng)驗與小說的閱讀，在情緒上以某種形式介入個中，體驗自己終其平生也無法扮演的角色；或者是以第三者的角度在旁觀察遲疑全部事宜的發(fā)生，以知足我們自身對角色扮演的愿望。
這若干也說清楚明了角色扮演的線上游戲，一向以來都很受到青少年們迎接的原因。而我們在觀影與閱讀的過程中，也會懂得跟體會到不合領(lǐng)域、不合生活圈的人，這其實也是一種精神形式上的竊視。
不管是戲劇、小說與片子，或者是現(xiàn)在大行其道的偶像劇，它們都供給了一個浪漫的想象空間，讓觀眾或讀者在情感上產(chǎn)生心有戚戚焉的共鳴，有著撫慰情緒、讓人暫時忘卻煩惱、回避壓力的感化。
但不管偶像劇中的女主角若何溫柔癡情，劇情如何曲折，終局又若何動人肺腑，也跟你自己的人生毫無關(guān)系，對你所遭遇的困擾沒有任何實質(zhì)上的贊助。因為戲里頭超現(xiàn)實的劇情，是無法套用在你的生活上幫你解決任何工作的。
假如你再持續(xù)死心塌地關(guān)起門來躲在家里，自怨自艾地感嘆自己的生活平淡無趣，然后照樣把時間大把花在觀賞別人的人生上，那不久的將來，你可能還要再花更多時間來后悔現(xiàn)在的愚蠢行為。
電視上的偶像劇推陳出新，永遠觀賞評論辯論不完，甚至播出后你還能買DVD回家重復(fù)溫習(xí)，但青春卻只有一次。不要在十幾二十年后，你只知道那出偶像劇里的男女主角發(fā)生過什么故事，而卻不記得自己僅有一次的青春，擁有了什么樣的回憶。
現(xiàn)今社會上有很多學(xué)生族群穿戴著與身份年紀(jì)不符的名牌衣服，高中女生逛街背LV包，穿香奈兒服飾，早已是司空見慣相當(dāng)普及的現(xiàn)象。這就像小學(xué)生的美術(shù)課作品，不比作品本身的美學(xué)與創(chuàng)意，而在比誰用歐洲原裝的蠟筆，誰擁有日本進口的剪刀，誰又拿出一張要價臺幣兩百元的八開西卡紙。
假如你聽聞有小同伙專門在比較美勞作品的對象價值，一定會認為這些小同伙太物質(zhì)了，價值觀被嚴(yán)重扭曲了！但為何同樣的價值觀套用在你自己身上，你就不認為有哪里紕謬勁。
為何某些年輕的學(xué)生族群，會如斯熱切地追求這些名牌呢？簡單地說，就是想借由名牌的價值，襯托出小我的品位，還有物質(zhì)上的炫耀跟享受，來達到心理上的安慰，最后從中獲得快樂。
現(xiàn)在的問題是，這種物質(zhì)上的快樂能保持多久，而且要付出什么價值呢？
假如說這種快樂能永遠性地持續(xù)，而且也不需付出什么價值，那就趕緊沖去買個LV的皮包吧！因為這樣的投資待遇率太劃算了！但實際情形并非如斯，你只會一向地添購你認為永遠少一件的名牌服飾，然而以學(xué)生的消費能力，勢必入不足出，因為那不是你的身份與能力可以取得的器械。
結(jié)果是你永無止地步花錢在贍養(yǎng)、孝敬那些名牌進口商，卻得不到永遠性的快樂。
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