不想要的通通都會(huì)偏偏碰上，想要的會(huì)因?yàn)闊o(wú)常而離我們遠(yuǎn)去。快樂(lè)多是短暫的，痛苦是比較長(zhǎng)久的，但痛苦以后又不代表它永遠(yuǎn)維持下去，痛苦以后又會(huì)快樂(lè)，快樂(lè)以后又會(huì)痛苦，有時(shí)候是在不快樂(lè)也不痛苦的過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)無(wú)記的狀態(tài)。所以，這些反反復(fù)復(fù)變化無(wú)常，讓我們深刻地感受到活著不容易。
活著不容易，那么就要讓它變成有意義。要不然，活著本來(lái)就很不容易，這種無(wú)奈地活下去，最后在臨終時(shí)對(duì)自己未來(lái)沒(méi)有把握，就好像是到了一個(gè)遍地都是黃金珠寶的地方、看一看以后空手回去，最后快到家門口的時(shí)候才會(huì)失望。那么，來(lái)到人世間，我們所有的一切，修行的機(jī)會(huì)、累積福報(bào)的機(jī)會(huì)與你輪回痛苦的機(jī)會(huì)通通都遇上了。
我們來(lái)到這個(gè)人世間，不是我們突然幸運(yùn)而來(lái)，也不是無(wú)緣無(wú)故去投胎做人，是多少萬(wàn)年、上億年累積下來(lái)的福報(bào)，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積，終于有機(jī)會(huì)投胎做人。
中土難生，我們都生了；佛法難聞，我們聞到了；善知識(shí)難遇，我們有了；人生難得，我們都得到了。佛教講的四大難對(duì)我們來(lái)講都已經(jīng)不是難題了，這表示我們有足夠的福報(bào)跟這樣的善緣。現(xiàn)在要不要把這樣的善緣累積更上一層樓？活著的時(shí)候勤苦地修煉，不只是要勤勞，還要刻苦。
如果現(xiàn)在正在煩惱，就針對(duì)引起煩惱的問(wèn)題好好思考一下：煩惱能夠解決這個(gè)問(wèn)題嗎？當(dāng)然不能，如果能解決，為何要沮喪？努力解決才是當(dāng)務(wù)之急，而且還要很高興有辦法解決這些問(wèn)題。
如果是無(wú)法扭轉(zhuǎn)或解決的問(wèn)題，就更不需要沮喪，事情已成定局，沮喪也無(wú)濟(jì)于事，最好將它放下，當(dāng)下不需要再追隨著它煩惱。
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