信仰本身是一個(gè)過(guò)程，它并不在于終結(jié)點(diǎn)，也就是說(shuō)，你不是真的要崇拜一個(gè)人或盼望一樣?xùn)|西，而是保持心里面的崇拜感；這個(gè)崇拜感的對(duì)象可以是對(duì)宇宙、可以對(duì)不可解的海洋潮汐、可以對(duì)人世間復(fù)雜的因果。
如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學(xué)；但如果你覺(jué)得過(guò)程可能比答案還要迷人，你就讀文學(xué)。
人精神上的快樂(lè)與物質(zhì)上的快樂(lè)，需要平衡。沒(méi)有絕對(duì)精神上的快樂(lè)，也沒(méi)有絕對(duì)物質(zhì)上的快樂(lè)，走向極端的任何一邊，都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活。
我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點(diǎn)，吃好一點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)等待，我覺(jué)得這很重要，等待花開(kāi)、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材，等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度，一種心態(tài)，它才會(huì)成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價(jià)值。
真正能夠限制愛(ài)情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對(duì)方海闊天空，而你，相信自己本身就具有強(qiáng)大的吸引力量，你的愛(ài)，你的才華，你的寬容，都是讓對(duì)方離不開(kāi)的原因，甚至你故意讓他出去，他都不想跑，這真的需要智慧。
人跟人的相處是不可解的，每個(gè)人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對(duì)的看破。
有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對(duì)于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺(jué)，他可能看到別人有而自己沒(méi)有的東西，會(huì)覺(jué)得羨慕、敬佩，進(jìn)而歡喜贊嘆，但他回過(guò)頭來(lái)還是很安分地做自己。
最好的信仰，一定是禁得起所有人的懷疑。
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