常言道：“。”因?yàn)轷r花盛開(kāi)嬌艷的時(shí)候，也就是衰敗的開(kāi)始；“行醉神不醉”。“醉”只是迷惑對(duì)手的手段，人生也是這樣，要學(xué)會(huì)裝醉。
在電視劇《水滸傳》中，武松醉打蔣門(mén)神的片斷非常精彩：武松手握酒杯，仰脖而干，身子?xùn)|倒西歪，步履虛浮，蔣門(mén)神于漫不經(jīng)心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過(guò)神來(lái)，眼額又遭一腿........當(dāng)其終于醒悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時(shí)，其身已受重創(chuàng)而無(wú)還手之力。武松所用的“醉拳”，乃武術(shù)中一種高難度拳術(shù)，委實(shí)厲害之極。“醉拳”的厲害，在于一個(gè)“裝醉”，表面上看來(lái)跌跌撞撞，釀釀蹌蹌，不堪一擊，而其實(shí)呢，醉之中卻殺機(jī)暗藏，就在你麻痹大意之時(shí)，卻被“醉鬼”打趴在地。
所謂“”就是這個(gè)道理。所以，那些自認(rèn)為有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護(hù)自己，又能充分發(fā)揮自己的才華，不僅要說(shuō)服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，凡事不要太張狂、太咄咄逼人，更要養(yǎng)成謙虛讓人的美德。
杜甫有句名詩(shī)：“射人先射馬，擒賊先擒王。”后來(lái)也不知是哪個(gè)聰明人演繹出一個(gè)推論：“出頭的櫞子先爛”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這句話(huà)在客觀世界中反映了客觀事實(shí)。對(duì)此“屋檐下的小雨”可能理解得更深。君不見(jiàn)，一年四季，風(fēng)吹雨淋，年復(fù)一年，日久天長(zhǎng)，出頭的櫞子先爛是自然而然的事。“槍打出頭鳥(niǎo)”也是這個(gè)道理，在客觀世界中，類(lèi)似的事情很多。
所以，這種隨時(shí)保持“一半”警醒、“一半”低調(diào)的哲學(xué)，已經(jīng)漸漸深入人心。
半塘主義代表的是一種健康的生活態(tài)度，太苦的日子會(huì)使人沮喪失望，非我們所愿；過(guò)甜的日子容易讓人不識(shí)甜為何物，不懂珍惜，也許生命的最佳狀態(tài)就是不回避煩惱與苦難，并學(xué)會(huì)給自己的日子加半勺糖，在若有若無(wú)間體味生命的香甜，領(lǐng)悟甘苦參半的人生真諦。
比如人與人之間的交往，中國(guó)的一句老話(huà)“君子之交淡如水”其實(shí)與半塘的主張有異曲同工之妙，有一點(diǎn)親密，有彼此的關(guān)心，但又不會(huì)太近，不會(huì)妨礙他人的私密空間；比如我們對(duì)事業(yè)成功的追求，應(yīng)該努力爭(zhēng)取，頑強(qiáng)拼搏，但又不急功近利，不奢求強(qiáng)求；比如我們對(duì)婚姻的態(tài)度，應(yīng)該常常在一起，但又懂得親密有間的道理。甚至我們的穿衣打扮、一日三餐，都該學(xué)會(huì)半塘——不過(guò)分、不過(guò)度、剛剛好，這樣才會(huì)最好的摒棄生命里的哭，品嘗到生活中的甘。
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