如果遇到突發狀況，先深呼吸幾下吧！因為唯有心靜，智慧才會生出來，事情才能得到圓滿的解決。
古印度有一個國王，每天都要繞行佛塔100遍來靜心修行。
有一天，他正在繞行，下屬忽然來報，說鄰國突然派兵前來攻打，已兵臨城下，戰況危急，請大王趕緊去督軍應戰。
國王不為所動，鎮定地說：“即使軍隊攻到我面前，我也不會停止繞行。”說罷依然繞行如故。
過了一會兒，敵軍已攻到一箭之遙了，看見國王心如止水而且靜靜地繞行佛塔，帶兵的將領大吃一驚，心想必然有詐，唯恐伏兵突然殺出來，就趕緊下令撤兵了。
這與《三國演義》里諸葛亮的“空城計”頗有異曲同工之妙。諸葛亮守西城，司馬懿大軍突然攻至，蜀國的軍隊都派出去打仗了，城內只剩下老弱殘兵如何應戰？諸葛亮不愧是諸葛亮，他心靜如水，立刻吩咐打開城門，叫那些老弱殘兵扮成尋常百姓在城下悠閑地打掃著，他自己則帶了琴童到城樓上焚香撫琴，琴韻悠揚，一副氣定神閑的樣子。
司馬懿知道諸葛亮詭計多端，也生怕中了埋伏，就急急撤兵走了。
一般人碰到突發狀況，第一反應便是驚愕不已，然后心急如焚。不過越急越成不了事，古哲說“急則敗矣”，所以遇到突發狀況，先深呼吸幾下吧！因為唯有心靜，智慧才會生出來，事情才能得到圓滿的解決。
人的心跟身，就像將軍跟士兵，發號施令的是心，執行命令的是身，心定身就定，心不定身就難定。
禪宗也有個趣味公案，說有個比丘尼，在一個酷熱的夏天外出弘法，半路上遇到一個自稱修道的人，正在用火烤自己的身軀，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛發焦黃。
比丘尼不由得脫口而出：“該烤的不烤，不該烤的猛烤有什么用呢？”
修道人聽了勃然大怒：“臭尼姑，什么是該烤的，什么是不該烤的呢？”
比丘尼平靜地說：“該烤的是你那顆嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像牛拉車，如果車不動，應該打牛而不是打車。身就像車子，心就像牛，你應該烤心才對，干嗎糊里糊涂地糟蹋身體呢？”
心就是身的司令官，司令官如果經常毛毛躁躁，是很難打勝仗的，如果能鎮定、沉著地運籌帷幄之中，就能決勝千里之外。
心若經常滿載著自私、貪婪、嗔怒等負面情緒，就會凡事看不順眼，事事焦躁難安，生活當然也就難以輕松快樂起來。
(余悅摘自中華書局《做個好命人》一書)
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