國(guó)學(xué)大家王國(guó)維先生在《人間詞話》開篇用于論述人生境界的一段話，分別引用了晏殊詞、柳永詞、辛棄疾詞，來(lái)形容不同心境、不同階段。王國(guó)維先生的原文，是這樣蘊(yùn)古今辭藻于筆下而徐徐道來(lái)的：
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
這是用藝術(shù)化的詞章感受，來(lái)比擬現(xiàn)實(shí)中的人生狀態(tài)了——古往今來(lái)，但凡是成就大事業(yè)或者研習(xí)大學(xué)問的人，都莫不是經(jīng)過(guò)了這樣三個(gè)階段。
（一）望盡天涯路——目標(biāo)設(shè)定
首先，是眺望遠(yuǎn)方、叩問理想時(shí)的迷茫、孤獨(dú)和彷徨。每一個(gè)為夢(mèng)想起航的人，都要這樣一個(gè)看似茫然實(shí)則重要的征程起點(diǎn)，不管是做學(xué)問、還是做事業(yè)，都是因?yàn)楦械搅搜巯碌拿悦：筒粷M足、才設(shè)想著未來(lái)的前景和新世界。是在困惑中，開始了對(duì)未知的好奇、對(duì)道路的探索、對(duì)遠(yuǎn)方的追尋。
而這時(shí)候的心境，就如同晏殊《蝶戀花》詞里的一句“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。如西風(fēng)掃地一樣的清冷、如樹葉凋零一樣的寂寞，這正是說(shuō)明了當(dāng)下境遇的不夠理想，所以才有動(dòng)力向遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)。
當(dāng)人一旦迫使自己重新打量現(xiàn)在、認(rèn)真規(guī)劃未來(lái)的時(shí)候，就走入了“獨(dú)上高樓”的心理狀態(tài)——那是一種自我內(nèi)心的瞬間成長(zhǎng)、是一種自我審視的不滿當(dāng)下。
心理期待已經(jīng)超越了現(xiàn)在，然而目標(biāo)依然飄忽在遙遠(yuǎn)的未知處，這種愿景與現(xiàn)實(shí)之間的落差，也是令人倍感孤獨(dú)的。
獨(dú)上高樓，眺望前路，身雖未動(dòng)，心已遠(yuǎn)行，因此，“望盡天涯路”的形象，正是人對(duì)未來(lái)目標(biāo)的設(shè)定。由苦寒、到登樓、到望遠(yuǎn)，由不理想的現(xiàn)實(shí)、經(jīng)過(guò)迷茫的叩問、從而設(shè)定出了理想中的目標(biāo)，不管是從業(yè)者還是求學(xué)者，對(duì)人生大道的追尋，就此啟程了。
（二）消得人憔悴——過(guò)程堅(jiān)持
設(shè)定目標(biāo)之后，就需要勇往直前的決心，就需要的一如既往的堅(jiān)持，就需要堅(jiān)韌不拔的毅力。
我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：每當(dāng)胸中豪情萬(wàn)丈，就要給自己設(shè)目標(biāo)、定計(jì)劃、安排完美的日程表——然而，往往沒有幾人能去認(rèn)真完成。但是，對(duì)目標(biāo)是否認(rèn)真、對(duì)理想是否堅(jiān)定、對(duì)未知是否勇敢、對(duì)道路是否堅(jiān)持，這就是成功與失敗的區(qū)別、這就是卓越與平庸的分野。這時(shí)候，就需要有柳永《蝶戀花》詞里這一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”勇往直前的毅力與堅(jiān)定無(wú)悔的精神。
“衣帶漸寬”，是指人在辛苦中越來(lái)越瘦、導(dǎo)致衣服越來(lái)越寬松；“為伊消得”，柳永原句是指為心中伊人而相思憔悴，但是這個(gè)“為伊”，也可以理解為不僅僅是針對(duì)某個(gè)人的，更可以泛化為是對(duì)某項(xiàng)事業(yè)的、對(duì)某門學(xué)問的、對(duì)某個(gè)目標(biāo)的、對(duì)心中理想的。
為了那份夢(mèng)寐以求的理念達(dá)成，任苦任勞，無(wú)悔無(wú)怨。這就像孔子評(píng)價(jià)顏回的：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！”粗茶淡飯、陋巷清寒，人人都道苦，然而有詩(shī)書和理想為伴的顏回，卻感覺是樂在其中！雖夢(mèng)在遠(yuǎn)方，但路在腳下，縱然是風(fēng)露立中宵，也感覺苦并快樂著。
不畏艱辛的堅(jiān)持，是源于對(duì)道路的忠誠(chéng)；
無(wú)怨無(wú)悔的忠誠(chéng)，是源于對(duì)目標(biāo)的熱愛；
高度自覺的熱愛，是源于對(duì)理想的認(rèn)同。
（三）尋他千百度——結(jié)果達(dá)成
目標(biāo)既定、道路既堅(jiān)，堅(jiān)持到最后，通過(guò)量變到質(zhì)變、通過(guò)苦盡而甘來(lái)，便能迎來(lái)柳暗花明、收獲花好月圓。所以第三層境界，描述的就是堅(jiān)持到最后的圓滿結(jié)局，用辛棄疾《青玉案》詞里的句子形容就是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——經(jīng)過(guò)兜兜回回的尋覓、經(jīng)過(guò)起起伏伏地追尋、經(jīng)過(guò)西風(fēng)獨(dú)立的守望、經(jīng)過(guò)支離憔悴的堅(jiān)守，終于，如同在千萬(wàn)人中等來(lái)了心中的那個(gè)他，終于在一路汗水拋灑與淚水揮灑之后實(shí)現(xiàn)了心中的理想。
這一路，萬(wàn)水千山，柳暗花明；
這一刻，經(jīng)冬歷春，花好月圓；
這一場(chǎng)付出，耕耘收獲，功德圓滿。
用古詩(shī)詞來(lái)描述的這三重境界，是人們追逐任何事物的三個(gè)階段。看起來(lái)，是第三個(gè)階段最令人滿意，驀然回首，牽手成功，多么令人心花怒放！——然而，第三階段，其實(shí)只是在前兩個(gè)階段完成之后、水到渠成的一個(gè)意料之中的結(jié)果，雖然它是目的，卻已不是驚喜，是一種付出之后的結(jié)果驗(yàn)證。
事實(shí)上，如果真正做到了前兩個(gè)境界，有了充滿動(dòng)力的理想目標(biāo)、有了拼搏奮進(jìn)的充實(shí)過(guò)程，那么，結(jié)果是否如預(yù)期一般完美，似乎也已經(jīng)不是那么重要了。——向著萬(wàn)丈光芒進(jìn)發(fā)的這一路體驗(yàn)與一路收獲，就已經(jīng)讓人生的每一天都很圓滿，沒有虛度、沒有浪費(fèi)。夢(mèng)種下的力量，就是生命里的正能量。只有這樣的內(nèi)心成長(zhǎng)，才可稱為是“境界”。
（四）關(guān)雎——詩(shī)意范本
對(duì)這三種境界的完美表述，我們可以翻開《詩(shī)經(jīng)》來(lái)尋找一份詩(shī)意的原型?！对?shī)經(jīng)》開篇一首《關(guān)雎》，就是這三個(gè)階段、三個(gè)層次的一種完整體現(xiàn)：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
淑女是君子的好逑，“好逑”就是“佳偶”的意思，這是一位愛慕淑女的君子，因美好向往而萌發(fā)出的目標(biāo)愿景。
接下來(lái)詩(shī)里大段都是在描述君子求慕淑女的過(guò)程：
“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。”
追尋心中的美好，這過(guò)程是辛苦而焦灼的，要體嘗“寤寐求之”的相思之苦、要飽經(jīng)“求之不得”的失敗打擊、要經(jīng)過(guò)“琴瑟友之”的不懈努力。
而這種種艱辛過(guò)后，才終于修得正果、美夢(mèng)成真，就是最后一句說(shuō)的：
“參差荇菜，左右 主站蜘蛛池模板： 亚洲精品乱码久久久久久久久 | 亚洲不卡高清视频 | 久久精品中文字幕 | 狠狠色狠狠色合久久伊人 | 婷婷综合网 | 亚洲精品一区二区三区在线 | 精品国偷自产国产一区 | 欧美一区二区三区精品 | 黄色免费观看 | 国产欧美日韩视频 | 久久精品色欧美aⅴ一区二区 | 久久精品电影网 | 偷拍一区二区三区 | 久在线看| 18视频在线观看网站 | 国产精品福利电影网 | 欧美成人一区二区 | 成人精品动漫一区二区三区 | 黑人精品欧美一区二区蜜桃 | 久久久91精品国产一区二区三区 | 青青久视频 | 国产这里只有精品 | 精品一区二区三区中文字幕老牛 | 日韩电影在线看 | 国产精品成人一区二区三区 | 亚洲欧美精品 | 欧美精品一区二区三区在线 | 成人福利网站 | 国产第一毛片 | 日韩视频精品在线 | av成人在线电影 | 亚洲国产精品视频一区 | 福利视频网址导航 | 中文字幕在线观看一区二区三区 | 一区二区三区在线免费观看 | 中文字幕视频在线观看 | 女生高潮在线观看 | 天堂资源网 | 欧美日韩激情一区 | 欧美日韩在线免费观看 | 亚洲一区免费观看 |