《知否知否》的前半部分，很像中國古代版的《傲慢與偏見》：
一個中等人家，有好幾個適齡待嫁女兒，她們和她們的家庭，需要挑選以及爭取更好的結(jié)婚對象，以保證婚后生活的利益最大化。這個過程同時摻雜理智和情感。
那么應該如何挑選結(jié)婚對象呢？
在顧廷燁出手之前，盛明蘭最可能的結(jié)婚對象是行醫(yī)世家出身的經(jīng)濟適用男賀弘文。
在和祖母討論這門親事的時候，明蘭說了一個觀點：
“與人相守，最終依靠的還是那最低處。”
這就是盛明蘭的挑選結(jié)婚對象的法門：看品性最低處。
什么意思呢？
意思是一個人能不能結(jié)婚，適不適合結(jié)婚，值不值得托付終生，你不能只看他在人生最高處的樣子，更要看他在人生最低處的樣子。
你不能只看他平時是什么樣子，心情好的時候是什么樣子，更要看他憤怒、氣急敗壞、情緒失控、行為失序的時候是什么樣子；
你不能只看他對你好，對你殷勤的時候是什么樣子，更要看他和你有利益沖突的時候是什么樣子；
你不能只看他諸事順遂、春風得意時的樣子，更要看他遭遇挫折，身處低谷、落魄時的樣子，是從此一蹶不振、自暴自棄，還是能抗住事，收拾心情，重新上路？
要知道這世上，有的人是絕不虧待別人的性格，有的人是絕不虧待自己的性格。
有人說，“結(jié)婚是人生最大的賭博，結(jié)果卻要在漫長的一生中慢慢展示。”挑結(jié)婚對象看品性最低處，就算輸，你也不會輸?shù)锰珣K。
明蘭的擇偶觀對我們很有借鑒價值。
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