從容一詞，出自《莊子秋水》：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”。從容的意思，不慌不忙，很鎮(zhèn)靜。日常生活中，很多人做不到從容不迫，一遇到事情就慌了手腳，不知道如何應(yīng)對(duì)。有的人甚至臨陣逃脫，腳底抹油，一看情況不妙就溜之大吉，不擔(dān)當(dāng)不作為。這樣說(shuō)來(lái)，做到從容不迫不僅僅是心態(tài)問(wèn)題，更是一種責(zé)任與膽識(shí)，有的還必需有堅(jiān)定信仰。
從容的底氣源自博學(xué)與膽識(shí)。諸葛亮敢于使用空城計(jì)，雖然是迫于無(wú)奈，情況發(fā)生突然，來(lái)不及調(diào)兵遣將，但絕不是空穴來(lái)風(fēng)，毫無(wú)根據(jù)，恰恰是諸葛亮摸透了魏將司馬懿多疑的秉性，加上諸葛亮用兵如神的名聲在外、之前司馬懿也吃過(guò)諸葛亮多次的虧，正是分析了以上種種情況，諸葛亮成竹在胸，才敢唱了一出“空城計(jì)”。
事實(shí)最終證明了諸葛亮計(jì)謀取得成功。如果諸葛亮沒(méi)有淵博學(xué)識(shí)，不能知彼知己，膽識(shí)不夠，他斷不敢走這一步險(xiǎn)棋，因?yàn)橐潜凰抉R懿識(shí)破了就必定全軍覆沒(méi)，后果不堪設(shè)想。
從容不迫體現(xiàn)的是一種責(zé)任。有時(shí)候我們?yōu)槭裁床荒軌蜃龅綇娜莶黄龋皇俏覀儧](méi)有學(xué)識(shí)和膽識(shí)，而是我們沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。我們當(dāng)中的一些人做事馬虎應(yīng)付，敷衍了事，待到出了問(wèn)題，或者事情沒(méi)辦法交待了，自然就心虛，底氣不足，面對(duì)責(zé)罰，互相推諉，這就是不負(fù)責(zé)任。
如果我們的責(zé)任心很強(qiáng)，做事很認(rèn)真，盡我們所能，到了最后仍然有紕漏甚至大的錯(cuò)誤，我們就可以問(wèn)心無(wú)愧，從容不迫。因?yàn)槲覀儽M了力，盡到了責(zé)任，再出現(xiàn)差錯(cuò)就是我們能力不夠或者客觀條件不允許的問(wèn)題。雖然也會(huì)感到心不安，但不至于手忙腳亂，不會(huì)不鎮(zhèn)靜。
從容常常還要靠堅(jiān)定信仰。與人們常有的淡然、坦然、安詳?shù)刃膽B(tài)相比，從容是一種更高的心態(tài)，往往與理想信念聯(lián)系在一起。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，沒(méi)有視死如歸的大無(wú)畏精神，面對(duì)危險(xiǎn)，面對(duì)犧牲，不可能做到從容不迫，大義凜然。
這方面的例子牧不勝舉。周文雍、陳鐵軍刑場(chǎng)上舉行婚禮，從容就義。狼牙山五壯士面對(duì)強(qiáng)敵圍堵，在彈盡糧絕之際，縱身跳下萬(wàn)丈懸崖。董存瑞雙手舉著炸藥包炸橋，邱少云烈火燒身都紋絲不動(dòng)。面對(duì)新冠病毒許多醫(yī)務(wù)人員義無(wú)反顧奔赴抗疫一線，等等。所有這些英雄人物如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，沒(méi)有大無(wú)畏的犧牲精神，就不可能做到從容不迫，視死如歸。
面對(duì)困難，尤其面對(duì)險(xiǎn)境，要做到從容確實(shí)不易，但又是不可或缺的。在日常生活中，我們要虛心學(xué)習(xí)，不斷豐富知識(shí)，要有鐵肩擔(dān)道義的責(zé)任和勇氣，更要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾與問(wèn)題，我們才能始終做到從容不迫。
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