“己所不欲，勿施于人”是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條重要的人際交往原則。其含義大致是：對(duì)于自己不喜歡的東西，不要要求別人接受；對(duì)于自己不想干的事情，也不要要求別人去做。“己所不欲，勿施于人”是孔子仁愛(ài)思想的一個(gè)具體體現(xiàn)，孔子對(duì)此也有過(guò)專門(mén)的論述。他說(shuō)：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”這個(gè)觀點(diǎn)雖歷數(shù)千年而不衰。直到現(xiàn)在仍然具有旺盛的生命力，作為一種人際交往原則被我們所采信接納，并廣泛應(yīng)用于自己的交往活動(dòng)和實(shí)踐之中。
從人際交往的角度講，“己所不欲，勿施于人”的價(jià)值在于，它通過(guò)對(duì)自己所認(rèn)為的不合理的欲望和要求加以約束的形式，使別人樂(lè)于接受自己，形成人與人之間的和諧關(guān)系，避免沖突。具體地說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”就是當(dāng)自己要對(duì)他人做什么事時(shí)，先想想自己是否愿意遇到這事，如果自己不愿意，就不能對(duì)他人做這件事。我們不愿意被偷、被搶、被殺，所以，我也不能對(duì)他人做這種事，衡量的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是自己，是自己的“不欲”。
可是在實(shí)際生活中，在處理人際關(guān)系的時(shí)候，己所不欲，勿施于人的原則卻是有待作具體的把握。
小李和小黃是一對(duì)很好的朋友。兩人的友誼從大一就開(kāi)始了，4年來(lái)，兩人一起上課，一塊兒吃飯，一同喝酒，因此結(jié)下了深厚的友誼。時(shí)光如梭，很快，他們都是大四的畢業(yè)生了。畢業(yè)，除了收獲著學(xué)業(yè)的成果之外，還意味著就業(yè)的壓力。由于小李性格外向，又是黨員，因此，很快就在一家國(guó)企找到了一份從事人力資源的工作。而小黃則由于性格較為內(nèi)向，一直沒(méi)有找到一份合適的工作。那年4月份的時(shí)候，事情又有了新的變化。小李考研的成績(jī)出來(lái)了，并且出人意料地考出了一個(gè)很好的成績(jī)。于是，小李決定去上研究生。而那份人力資源管理的工作，小李覺(jué)得并不是太好，待遇也有點(diǎn)低，也就沒(méi)有推薦給小黃，直接辭掉了。可是，過(guò)了一段時(shí)間，小李就覺(jué)得和小黃的關(guān)系慢慢地疏遠(yuǎn)了，小黃總是有意無(wú)意地躲著小李。原來(lái)，小黃覺(jué)得小李太不夠朋友了，你小李上了研究生，為什么不把那份工作推薦給我呢？
由此看來(lái)，可以作為第一普遍原則的規(guī)則“己所不欲，勿施于人”表面上似乎表達(dá)了對(duì)他人的善意，其實(shí)隱藏著非常典型的主體觀點(diǎn)。它的思維出發(fā)點(diǎn)仍然是“己”，它只考慮到我不想要的東西就不要強(qiáng)加于人，根本沒(méi)有去想他人想要的是什么。這意味著，我才有權(quán)利判斷什么東西是（普遍）可欲的，我的心靈才算是個(gè)有資格的心靈，而他人的心靈和思想根本不需要在場(chǎng)。這樣，很容易走向極端。結(jié)果，你以為你在為朋友著想，朋友卻誤以為你根本不理會(huì)他們的感受。
己所不欲，亦可施人！
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