人是有直覺(jué)的，它是人心里的第一反應(yīng)，第一感覺(jué)，且不要刻意。其實(shí)說(shuō)白了，直覺(jué)就是人的一種自信，是人的靈感最初的一種綻放，但直覺(jué)要上升成智慧，卻是需要“悟”。
直覺(jué)的初始是會(huì)被懷疑的，因?yàn)樗悄阍谂既婚g得來(lái)的，有點(diǎn)不真實(shí)的感覺(jué)。所以，它需要后來(lái)多次思維的反復(fù)印證，需要現(xiàn)實(shí)的多次驗(yàn)證，需要“悟”來(lái)升華。
螞蟻只能在平面上爬，它生活的區(qū)域算是一種二維的、平面的空間。螞蟻在路上忙忙碌碌走的時(shí)候，人不管在它上方干什么，它都不知道，因?yàn)樗鼪](méi)有上方這個(gè)概念。除非螞蟻長(zhǎng)出翅膀，飛離地面，否則它無(wú)法體會(huì)這種感覺(jué)。
思維也一樣，如果你只能從一杯啤酒想到麥芽、玻璃、塑料，這就是一個(gè)平面的思維。平面的思維是一種慣性的、只涉及到日常生活的單線思維，但是根源于生活的這種思維需要跳躍，一旦跳出這個(gè)高度了，這就是思維的升華。這就是“悟”。
“悟”是需要知識(shí)作為臺(tái)階的，但并不是說(shuō)積累的知識(shí)越多，越能“悟”出來(lái)什么。“悟”好像飛機(jī)起飛一樣，飛起來(lái)之前需要滑行一段，但如果只是滑行，再快也飛不起來(lái)，必須有一個(gè)力把它往上拉，那么只要速度一到，一下子就能飛起來(lái)了。
悟的過(guò)程也是這樣，知識(shí)是那段滑行，“悟”是起飛的動(dòng)作。
大道至簡(jiǎn)。感覺(jué)到位，一個(gè)詞就能讓人開(kāi)悟。沒(méi)有“悟”的過(guò)程，學(xué)了多少知識(shí)你也看不到真相，但是“悟”到了，你就能舉一反三，見(jiàn)微知著。也就是常說(shuō)的：飲半盞湖水當(dāng)知江河之滋味，撿一片落葉盡曉人間之秋涼。
蘇軾在《前赤壁賦》中有這么幾句：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)盡，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”。
實(shí)際上，我們耳聞的、目睹的、心靈感受的，都存入了我們的記憶深處，都成為了我們身體這條大河萬(wàn)條支流的浪花，或者是一條小魚(yú)，它能在一定的情況下閃現(xiàn)一點(diǎn)光亮給你，是閃現(xiàn)、導(dǎo)引方向的一點(diǎn)密碼，但首先需要你去相信它，然后努力去捕捉它，再深入一點(diǎn)，就是去探索這光亮背后的秘密。做任何事情都不要泯滅天性，而是要在更大的空間發(fā)揮這種天性，讓更多的人受益。
直覺(jué)是一種天性，更是一種冥想。靜坐冥想是人生中重要的事情之一，冥想是對(duì)心靈自由的捍衛(wèi)。能讓焦躁的精神冷卻一些，讓渾濁的心靈清澈一些，讓迷失的自我清楚一些，讓沉重的生命輕盈一些，終于能走入“悟”的境界。
想你自己是一棵樹(shù)，陽(yáng)光讓你枝葉很溫暖，蒸騰去的水分帶走了多余的熱，你的心里逐漸變得光明和安詳，根須在厚實(shí)的土地里吸吮著養(yǎng)分，并變得和大地不分彼此……回味這種心中沒(méi)有雜念的感覺(jué)，使你的“悟”在這種清靜的狀態(tài)下飛得更高更遠(yuǎn)。
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