每個(gè)人，都在爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，世界上沒(méi)有絕對(duì)完滿的東西。太陽(yáng)一到中間，馬上就會(huì)偏西；月圓，馬上就會(huì)月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實(shí)，最好的境界就是花未開(kāi)全，月未圓?？系皖^，就永遠(yuǎn)不會(huì)撞門(mén)；肯讓步，就永遠(yuǎn)不會(huì)退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。
生命本身就是時(shí)間和空間的總和，如果能從生命得到解脫，便是超越了時(shí)間與空間的范疇。人們對(duì)生命的無(wú)奈與困擾，無(wú)法自救，便要用佛法的智慧來(lái)處理。有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是證入無(wú)我的實(shí)相，亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見(jiàn)性」。
禪的境界，仿佛一潭湖水，有人投下石子，蕩起漣漪，湖水默默化解，最終歸于平靜。有落葉飄至，也能安靜地接納，一聲不響。生機(jī)勃勃的湖，魚(yú)自在地游。白云映照湖心，真的是湖光山色，風(fēng)光如畫(huà)。微風(fēng)撩起美麗的波紋，仿佛湖的笑靨。風(fēng)狂雨驟之時(shí)，便是驚濤拍岸，氣勢(shì)蔚為壯觀……心若如湖，氣象萬(wàn)千。接納所有的快樂(lè)，悄然化解每一次的不如意。四季轉(zhuǎn)換，風(fēng)景不同，而湖卻永遠(yuǎn)是湖。上善若水，溫潤(rùn)清新。
真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí)，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱？擁有寬容，我們將一生收獲笑容。
認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，征服一個(gè)人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡(jiǎn)單；路，有人同行才不覺(jué)漫長(zhǎng)；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺(jué)也成就了自己。
一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。當(dāng)你忘了自己的過(guò)去，滿意自己的現(xiàn)在，漠視自己的未來(lái)，你就站在了生活的最高處。當(dāng)成功不會(huì)讓你太高興，失敗不會(huì)把你怎么樣，平淡不會(huì)淹沒(méi)你時(shí)，你就站在了生命的最高處。
當(dāng)你以微笑的心想到了過(guò)去，以希望的心向前看，以寬厚的心向下看，以坦然的心向上看時(shí)，你就站在了靈魂的最高處。
心善，是大愛(ài)無(wú)疆的蔓延；心寬，是足智多謀的恬靜。心正，是透明的開(kāi)誠(chéng)布公；心靜，是笑看風(fēng)云的舒暢和洗心革面的超然；心怡，是心中總懷一種樂(lè)觀向上的獨(dú)特情愫；心安，是知足常樂(lè)的最大內(nèi)涵；心誠(chéng)，是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。
有時(shí)候，心不要太大，容下自己就好；有時(shí)候，心不要太小，容下他人就好。有時(shí)候，心不要太熱，溫暖自己就好；有時(shí)候，心不要太冷，溫暖他人就好。有時(shí)候，心不要太軟，原諒自己就好；有時(shí)候，心不要太硬，原諒他人就好。有時(shí)候，心不要太亮，照耀自己就好；有時(shí)候，心不要太暗，照耀他人就好。
北風(fēng)和南風(fēng)比武，看誰(shuí)能把一個(gè)人身上大衣吹掉。北風(fēng)先展開(kāi)攻勢(shì)，猛厲地刮，那人覺(jué)得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風(fēng)，粗語(yǔ)就像北風(fēng)。愚者認(rèn)為做事用粗暴的語(yǔ)言才能成功，而智者以婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，就能把事情處理得圓滿。
修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面對(duì)自己、他人和自然萬(wàn)象。自己是最大的對(duì)手，他人會(huì)影響你的生活，萬(wàn)象是無(wú)法超越的存在。心寬之人，承認(rèn)自己有弱點(diǎn)，明白他人沒(méi)義務(wù)向著自己，懂得順應(yīng)天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。
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