智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴
所謂智者不銳；是說(shuō)一個(gè)很有智慧的人，你很難見(jiàn)到他有什么銳利之處，因?yàn)橐粋€(gè)真正的智者是不會(huì)輕易去做那些過(guò)激的事情的，也不會(huì)過(guò)分地表白什么，展示什么。
因此人們看到的智者，總有一種“不動(dòng)”的態(tài)度在他身上。智者做事，或在生活中處理問(wèn)題，偏執(zhí)一面的時(shí)候是很少見(jiàn)的，似乎總是起到一種化合物的作用。化合其他，也化合自己，使事情盡量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之處。智者的不聲不響也就在很多時(shí)候顯出軟弱和沒(méi)有力量。
是的，大智者從來(lái)不顯出力量，因此他也從不會(huì)因?yàn)榱α康姆答伓粨舻梗矎牟粫?huì)因?yàn)榱α康呐鲎捕淙胂葳濉?/p>
一個(gè)懂得留余地并充分去運(yùn)用余地的人，十有八九便是成功者。而一個(gè)猛將和總是目的很純的人，往往很快就會(huì)碰壁，因?yàn)槠胀ㄈ俗鍪虑樘菀紫氘?dāng)然。他的做法總顯得過(guò)于用力，在普通人的頭腦里似乎靠決心和勇氣兩者便可達(dá)到任何目的，而事實(shí)不是這樣，機(jī)遇和等待的重要是因?yàn)樗鼘儆谧匀灰?guī)律，人只能借助，而很難創(chuàng)造。因此總是表現(xiàn)出一股銳氣的人，就沒(méi)有認(rèn)識(shí)這種規(guī)律，結(jié)果反倒由于認(rèn)識(shí)的片面而沒(méi)有準(zhǔn)備。客觀的種種現(xiàn)象會(huì)很輕易地摧毀一個(gè)銳利者。
過(guò)激的人總是比平常人首先遭到挫折，思想強(qiáng)烈又較真的人最容易首先成為精神病患者。一個(gè)火爆性格的人總要比其他人吃很多虧，一個(gè)滿身銳氣的人做事，總是比其他人更容易垮下來(lái)。
大智者一般都失去了這種銳氣，他們懂得刀磨得過(guò)于鋒利，刀刃很快就會(huì)翻卷而失去作用的道理。他們懂得做事過(guò)于猛烈就會(huì)使事情發(fā)生變化的規(guī)律。他們懂得響動(dòng)太大就會(huì)掀起余波招來(lái)危險(xiǎn)。他們懂得世間任何事情的形成，自己只是其中之一，而不是全部的道理。一個(gè)智者總是考慮周圍的事物，而銳者多想到的是自己。
因此，智者的智慧往往在事情來(lái)臨時(shí)表現(xiàn)出缺乏強(qiáng)硬,，越是沖突的時(shí)刻越顯得沒(méi)有力量和沒(méi)有了主張。這是因?yàn)椋擞械臅r(shí)候只能放棄主張，變得沒(méi)有主張時(shí)，事情才能解決。沒(méi)有主張反能獲得大自由，大空間。因此無(wú)主張往往才是最靠近正確的。
大智者總有點(diǎn)先失的味道，不但失去利益，也失去自己的主張。而一個(gè)人如果讓他有意識(shí)地失去自己的主張，卻是難上加難的。甚至偉大的佛教以及世上許多深?yuàn)W的哲學(xué)理論，都是在教我們?cè)鯓臃艞壷鲝垺?/p>
許多生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，對(duì)主張這個(gè)東西是淡化的。許多大成功的人恰恰不是把個(gè)人主張擺在第一位的人，因?yàn)檫@不但危險(xiǎn)也要為此付出代價(jià)。許多生活得很輕松的人恰恰不是主張很強(qiáng)烈的人。這便是大家所說(shuō)的活著通達(dá)一點(diǎn)。
當(dāng)然，以上的感悟,只是一家之言。借用中國(guó)古代先賢的話就是：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？
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