一天，一個修行者來到佛陀面前，問自己為什么不快樂。
佛陀回答：不悲過去，非貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。
一個人不快樂的原因，除了種種生活壓力，還有對過去的追悔和對未來的憂思。
人畢竟是人，總有七情六欲，只要不成為天天執(zhí)著的習(xí)性，都是正常的。
有個叫謝子衡的老中醫(yī)，93歲了，精神矍鑠，思維敏捷。記者問他有什么養(yǎng)生的訣竅，他回答說，人生如同大雁過河，大雁經(jīng)過這個河上的時候，河水里面有影子；等到大雁飛過去，河水里就什么都沒有了。事來則心始見，事去則心遂空，不要小心眼。
事情分為已經(jīng)發(fā)生的和尚未發(fā)生的兩種。已經(jīng)發(fā)生的事情，無法改變，也無須執(zhí)著。尚未發(fā)生的事情又要分成兩種，一種是當(dāng)下的行動能改變的，一種是無從改變的。無從改變的，也無須執(zhí)著。不要浪費(fèi)時間精力追悔過去，或焦灼于未來。正如佛陀所言，心系當(dāng)下，由此安詳。
有一句古老的歐洲諺語說：“心靈痛苦，經(jīng)由身體宣泄。”
當(dāng)一個人很痛苦了，很累了，無法解脫，無法“處理”某種局面時，這個人往往就會生病。
疾病可以讓一個硬撐得焦頭爛額的人，找到最合理的休息的理由、放棄的理由、承認(rèn)自己軟弱的理由。
疾病也可以讓一個耽溺于享樂、恣情縱欲的人反思與檢點(diǎn)自己的生活方式。
所以，在某種意義上講，疾病是對心靈的一種“保護(hù)”，一種自然的調(diào)節(jié)。
佛家有云：人生如道場。在人生道場里不斷修行的目的，就在去除這種天天執(zhí)著的習(xí)性。常常有活得很偏執(zhí)的人，經(jīng)歷一場疾病后，仿佛就明白了，懂得了放下和放棄。
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