做人最重要的是誠實地面對自己，在自己良心的法庭上公正地審視自己，既不護(hù)己之短，也不疑己之長，從而對自己有一個清楚的認(rèn)識。這是一種巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承認(rèn)自己的錯誤，也淡然面對哪怕來自全世界的誤解和不實的責(zé)罵。
做事即做人。人生在世，無論做什么事，都注重做事的精神意義，通過做事來提升自己的精神世界，始終走在自己的精神旅程上，只要這樣，無論做什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。
做事有兩種境界。一是功利的境界，事情及相關(guān)的利益是唯一的目的，于是做事時必定會充滿焦慮和算計。二是道德的境界，無論做什么事，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人。因此，做事時反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象。
人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。如果說站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人為什么會墮落？往往是因為陷在塵世一個狹窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵擋眼前的誘惑。佛教說“無明”是罪惡的根源，基督教說墮落的人生活在黑暗中，說的都是這個道理。相反，一個人倘若經(jīng)常跳出來看一看人生的全景，就不太會被那些渺小的事物和次要的價值絆倒了。
權(quán)力是人品的試金石。惡人幾乎本能地運用權(quán)力折磨和傷害弱者。比如一個辦事員，手里有了一點小小的權(quán)力，即使辦一個正常的手續(xù)，他也會百般刁難，以顯示他的重要。而善人幾乎本能地運用權(quán)力造福和幫助弱者。他們都從中獲得了快樂，但這不同的快樂，體現(xiàn)了多么不同的人品啊。一切世俗的價值，包括權(quán)力、財富、名聲等，都具有這樣的效應(yīng)，能彰顯其擁有者的善和惡。
天賦，才能，眼光，魄力，這一切都還不是偉大，必須加上真實，才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征，它源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的，他們足夠富有，無須隱瞞自己的欠缺，也足夠自尊，不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。
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