低調(diào)是一種美德，是一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。往往體現(xiàn)為，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不引人注目，謙虛忍讓，隱藏自己的能力不顯示出來(lái)，處變不驚，不強(qiáng)出頭，不主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，淡泊名利、隱忍克制。
公元383年，雄心勃勃的前秦王苻堅(jiān)在戰(zhàn)前瘋狂叫囂，要飲馬長(zhǎng)江，投鞭斷流。大發(fā)兵分道南侵，企圖滅晉。對(duì)于晉而言，這一戰(zhàn)至關(guān)重要，如果戰(zhàn)敗，江南就會(huì)陷入北方少數(shù)民族的鐵蹄之下。苻堅(jiān)屯軍八十萬(wàn)于淮水、淝水間。當(dāng)時(shí)晉朝以謝安錄尚書事，派他弟弟謝石、侄謝玄率軍八萬(wàn)在淝水迎擊苻堅(jiān)軍，苻堅(jiān)大敗，這就是軍事史上以少勝多的著名戰(zhàn)役——淝水之戰(zhàn)。《世說(shuō)新語(yǔ)》中《雅量》記載了魏晉名士謝安身上體現(xiàn)的魏晉風(fēng)度：謝安和客人下圍棋，一會(huì)兒謝玄從淮水戰(zhàn)場(chǎng)上派出的信使到了，謝安看完信，默不作聲，又慢慢地下起棋來(lái)。客人問(wèn)他戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗情況，謝安回答說(shuō)：“孩子們大破賊兵。”說(shuō)話間，神色、舉動(dòng)和平時(shí)沒(méi)有兩樣。在如此重大的捷報(bào)面前，謝安氣定神閑的氣度讓人折服。人都有喜怒哀樂(lè)，難道謝安真能做到波瀾不驚嗎？顯然不是，據(jù)史書記載，謝安回到自己房間的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己木屐的橫齒已被門檻掛斷，身為宰相的謝安努力地克制了自己的情緒，但他腳下的木屐卻悄然泄露了他內(nèi)心的狂喜，這就是低調(diào)。
孔子曾經(jīng)講述了一個(gè)低調(diào)將領(lǐng)孟之反的故事：在一次軍事任務(wù)中，孟之反神勇地完成了斷后任務(wù)。回到京城后，人們都交口稱贊孟之反的勇敢，但孟之反說(shuō)：“并非吾勇，馬不進(jìn)也。”孟之反的勇敢是大家有目共睹的，但是在受到夸贊時(shí)，沒(méi)有因而趾高氣揚(yáng)、大彰其能。其實(shí)，在人們的心目當(dāng)中，即使孟之反自稱“馬走得太慢”，不僅不會(huì)淹沒(méi)他的英雄形象，反而增長(zhǎng)了他的氣度！在孔子眼中，孟之反算是低調(diào)到家了，所以拿來(lái)做了學(xué)生的品性修養(yǎng)教材！
低調(diào)受人敬仰，受人追捧，人人心向往之。但上帝是吝嗇的，他沒(méi)有給予每個(gè)人低調(diào)的權(quán)利和資格。低調(diào)需要沉潛，需要修煉，需要積蓄，需要蛻變，需要升華，不是誰(shuí)想低調(diào)就能低調(diào)的！
乞丐在大街上乞討不是低調(diào)，失敗者的一言不發(fā)不是低調(diào)。阿Q的盲目樂(lè)觀不是低調(diào)，敗不餒不是低調(diào)，飛揚(yáng)跋扈不是低調(diào)。一無(wú)所有和一無(wú)所知，也不是低調(diào)——本來(lái)就站在最低端的位置上，低無(wú)可低，便無(wú)所謂低調(diào)。
什么是低調(diào)？有實(shí)力有水平而很謙虛才叫低調(diào)。物質(zhì)上富足到無(wú)所欲求才能低調(diào)，精神上底氣十足內(nèi)涵豐厚才能低調(diào)。勝不驕?zhǔn)堑驼{(diào)，寵辱不驚，坐看云起，笑看花開(kāi)花落是低調(diào)；胸中有丘壑，江河為百谷之王的向下之勢(shì)是低調(diào)！
韋陀花是一種低調(diào)的植物，枝葉翠綠，頗為瀟灑，總是選在黎明時(shí)分朝露初凝的那一刻才展現(xiàn)美姿秀色。那一刻，萬(wàn)物靜籟，花蕾慢慢翹起，將紫色的外衣慢慢打開(kāi)，整個(gè)過(guò)程，花瓣和花蕊都會(huì)輕輕顫動(dòng)。那一刻，清香四溢，光蕾奪目，艷麗動(dòng)人。曇花不浮華，不嬌媚，不張揚(yáng)，不但沒(méi)有人忽略它的美麗，反而更加令人心顫神往。
低調(diào)是一種沉潛，一種含而不露，一種藏鋒，一種韜光養(yǎng)晦，一種雅量，是一種海納百川的氣度，更是一種的超然物外境界
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