彬彬有禮，落落大方，不卑不亢，不遠(yuǎn)不近。這十六個字出自一個電視劇里，然后讓我記下來，至今難忘。
彬彬有禮形容一個人對他人文雅有禮貌，謙遜懂禮。而與它背道而馳的是蠻橫無理，出言不遜，丑態(tài)萬分。做人本身就講求含蓄，低調(diào)，任何動作都不能顯擺張揚架勢，那不僅僅是自己的形象，更是種道德禮數(shù)。所以，彬彬有禮的做人，尤其重要。
落落大方，是形容一個人待人待物自然坦率，不拘謹(jǐn)，大方得體。與之相反的動作有縮手縮腳、局促不安、扭捏做作。一群人里，那個外形開朗活潑，動作自然流暢，說話得體大方，舉止坦率而優(yōu)雅的人，勢必會出奇地引人注目。大伙關(guān)注的并不是它的穿著，也不不是它的容貌，而是由他身上散發(fā)出的那種自然氣息，很容易就能將所有人的目光吸引過去。
不卑不亢指對人有恰到好處的分寸，既不低聲下氣，也不自大傲慢。這樣的人尤其讓群眾敬佩，佩服的是他那種不驕不躁、不矜不伐的原則和氣節(jié)。而大家更討厭那種卑躬屈膝，俯首聽命，唯唯諾諾的小人，這種人大都以一種反面角色出現(xiàn)，比如是賣國賊，狗腿子，漢奸等等。兩種不同的做人方式，使人投去兩種截然不同的看法。可見，做人自當(dāng)要有氣節(jié)，有原則，有分寸，有個性。
不遠(yuǎn)不近是在處人處事中，既不能給敵手制造出親密無間，也不能處得生分，即不疏遠(yuǎn)也不親近，讓對方摸不透自己。這可就是做人的精妙之處了。
無論在工作還是在生活當(dāng)中，做人都不可隨意怠慢，往往因一疏忽，便造成一遺憾。當(dāng)然也不是要用這些字來刻意規(guī)劃框架自己，勢必讓它來重新打造出新的一個自我。那樣，我想流露出的態(tài)度也都是虛偽的，做作的，空洞的，更不自然了。
首先是提高自己的道德修養(yǎng)，自身的素質(zhì)，養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，比如說是給他人一個微笑，而這個笑容是真誠的，決不是違心的。這也強調(diào)著自己做人要善良誠實起來，不是圓滑世故，更不是矯揉造作。
然后是擺正自己的心態(tài)，調(diào)整到最中的位置。做到不為利益權(quán)利所動，不讓金錢沖昏頭腦而做出那些荒唐的事情來，對上不是奉承迎合，唯諾相處；對下不能欺壓蠻橫，刁專虛偽，而要樹立起自己的觀點來，這種觀點是正派浩然的，對得起天地良心。
還有便是掌握好處人處事的技巧，一定是要有分寸，有個度，不是在酒桌上一味的嘻嘻哈哈稱兄道弟，酒醒飯后又是一副自私自利的模樣。日久見人心，那種酒桌上的朋友自然讓他人看白，看輕，看扁，而自己沒必要逞一時之快，做這種酒桌上的“大話英雄”。
人可自私，但不能勢力，自私的人只會為自己的得失去計較，僅僅做到的是摳門小氣，而勢力的人會危害到他人，因為他會為利益而謀劃，算計，使出尖酸招去設(shè)計陷害別人。
這十六個字，看似簡潔，看似明了，其實真正做到的又有幾個？現(xiàn)在的人大多都是過分聰明的，要不就是過分愚蠢的，過分聰明的人，做事做得絕，做得狠，做得假；過分愚蠢的人，做事做得直，做得傻，做得窩囊。會運用這十六個字的人，確是有智慧的，但并不狡猾，他既懂揚長避短，也知道緩急輕重，更辨得清是非黑白。這樣的人決不是墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒，因為他有自己的見解和立場，他有自己的準(zhǔn)則，他本身就有涵養(yǎng)，所做出的事自然就順理成章，大伙也認(rèn)可，別人在他的身上挑不到理。他與別人對峙的距離永遠(yuǎn)都是恰倒好處的，不像蜜一般粘連，更不若水火那樣難容，自己做好本分的工作，低調(diào)做事，高調(diào)做人，所謂的高調(diào)不是指那種傲慢顯擺的架勢，而是高雅和瀟灑的情操。
我喜歡這十六個字，欣賞這十六個字的含義，更崇尚具有這樣氣質(zhì)精神的人。其實，做人確實要這樣。
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