關(guān)于成事之借，有許多經(jīng)典說(shuō)法。例如，荀子說(shuō)：“借助于車馬的人，不必自己跑得快，卻能遠(yuǎn)行千里；借助于舟船的人，不必自己善水性，卻能渡江河。正人生性與別人無(wú)異，只是因?yàn)樗朴诮柚蛻?yīng)用外物，所以就不合了。”荀子有“正人道非異也，善假于物也”的東方聰明，牛頓有“踩在巨人肩上”的西方聰明。
在成功學(xué)中，“借”的意義何在？在關(guān)系網(wǎng)中，“借”是核心。關(guān)系網(wǎng)是人際關(guān)系的重要部分。把握了“借力”這一核心，就把握了關(guān)系網(wǎng)的精髓，就有可能經(jīng)由過(guò)程借力，完成從沒(méi)錢、沒(méi)背景、沒(méi)經(jīng)驗(yàn)向成功的轉(zhuǎn)化。
古之“借風(fēng)騰云”“借尸還魂”“借腹受孕”“借名釣利”“借力打力”“借雞生蛋”，無(wú)不是講究一個(gè)“借”字，講究借助外部力量而求得成長(zhǎng)。帆船出海，風(fēng)箏上天，無(wú)不是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。而人的成功，也需要借力。
香港，作為東亞四小龍之一，這顆最殘暴的明珠，就是憑借與外國(guó)的大公司合營(yíng)，借別人的著名品牌，借用外國(guó)原材料，借用外國(guó)公司的發(fā)賣渠道和發(fā)賣市場(chǎng)，從事加工制造，從事出口貿(mào)易。憑借“借風(fēng)騰云”的思維，迅速使香港走向了繁榮。
臺(tái)灣巨富陳永泰說(shuō)得好：“聰明人都是經(jīng)由過(guò)程別人的力量，去殺青自己的目標(biāo)。”
一小我大部分的成就老是承蒙他人之賜；他人常在無(wú)形之中將愿望、鼓勵(lì)、幫助投入我們的生射中，從而激活了精神世界，常使我們的各類能力趨于銳利。
生命的發(fā)展，總依靠心靈從四處吸收營(yíng)養(yǎng)，而這種營(yíng)養(yǎng)，官能的感到是不能覺(jué)察、不能測(cè)量的。從耳目中吸收進(jìn)“力量”，而這種力量的吸收不是取道于官能的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)的。一個(gè)成功人士，肯定有著優(yōu)越的人際關(guān)系；一個(gè)成功人士的背后，肯定有著蓬勃的關(guān)系網(wǎng)。
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