白人統(tǒng)治南非的時(shí)期，也是種族歧視盛行和黑人人權(quán)遭到踐踏的最為黑暗的時(shí)期。人的生命因?yàn)樘焐哪w色而被劃分為截然不同的兩個(gè)世界。那時(shí)候的南非，白色已經(jīng)不是純潔和無(wú)瑕的象征，相反，正是在白色的名義下，羆皮膚的人成為被合法蹂躪、踐踏和侮辱的對(duì)象。
在這種“白色恐怖”之下，無(wú)數(shù)的家庭失去了親人鮮活的生命，黑人有生無(wú)命。面對(duì)無(wú)以復(fù)加的苦難和巨大的傷痛，政權(quán)移交后，主要由黑人執(zhí)掌的政府和南非絕大多數(shù)人民選擇的不是對(duì)罪犯的復(fù)仇，而是赦免，只要罪犯說(shuō)出真相，審判也可以免除。面對(duì)過(guò)去的罪惡，掌握國(guó)家權(quán)力的人，特別是那些在暴政下受到過(guò)殘害的人或他們的親人，很容易點(diǎn)燃復(fù)仇之火，行清算之路，而且這在情理上也為世人所理解。但南非人民沒(méi)有這樣做，他們一直都沒(méi)有這樣做，他們寬恕了所有愿意被寬恕的人，想必那些含冤而死的人在天堂里也會(huì)同意的。圖圖大主教是1984年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他說(shuō)：“沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。南非因此獲得了新生。”
我曾向南非學(xué)者求教和解成功的主要原因，他們給我解釋了許多，但其中有一點(diǎn)讓我似乎通透了許多。和解的一個(gè)重要因素緣自非洲的傳統(tǒng)Ubuntu。Ubuntu是一種非洲哲學(xué)，也是一個(gè)人成為人的最基本的要素，“剝奪他人的生命，也就意味著他自己不成其為人”。非洲哲學(xué)沒(méi)有把人分為白人和黑人，更沒(méi)有把人分為朋友和敵人。在他們看來(lái)，所有的人不僅是Ubuntu，而且也應(yīng)當(dāng)是Ubuntu。在這種理念之下，南非人寬恕的不僅是有罪的白人，而是有罪的人。
南非從此獲得飛速的發(fā)展，成為金磚4國(guó)！
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