人在江湖，身不由己。這也是每個(gè)人需要遵循的一個(gè)“江湖”隱規(guī)則，很多時(shí)候，人需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景來(lái)適當(dāng)?shù)刈兺ㄒ幌拢摤F(xiàn)實(shí)的時(shí)候要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，該虛偽時(shí)也要虛偽點(diǎn)，千萬(wàn)不要覺得這樣做，就有失你一貫做人的準(zhǔn)則，沒準(zhǔn)這反而是一種美德，既讓你做事游刃有余，又讓別人覺得受用。
再者說(shuō)，大家都是如此，你不如此，豈不顯得你太不合群，這樣再想在這個(gè)社會(huì)上混，就難了。適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，虛偽一點(diǎn)，多多“裝裝傻”既能贏得他人的好感，又能融洽周圍的人際關(guān)系，甚至還能成為改變你人生格局的關(guān)鍵一招，何樂而不為呢？
晉朝有一個(gè)十分迷信的皇帝，每當(dāng)他晚上睡覺做夢(mèng)了，他就會(huì)命人破解一下。夢(mèng)有好有壞，有吉有兇，要想給皇帝解好夢(mèng)真的是不容易，稍有不慎，就會(huì)惹來(lái)殺身之禍。因此，皇帝身邊的很多人都非常害怕被叫去為他解夢(mèng)。
有一天，皇帝又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己滿嘴的牙都掉光了。于是，他就找了兩位解夢(mèng)的人，問他們：“我為什么會(huì)夢(mèng)見自己滿口的牙全掉光了呢？”
甲是一個(gè)性情耿直、喜歡實(shí)話實(shí)說(shuō)的人，他不假思索便說(shuō)：“皇上，夢(mèng)的意思是，您所有的親人都離開人世后您才會(huì)死去，最終一個(gè)都不剩。”
皇帝一聽這話，頓時(shí)大怒，命人將甲杖打了八十大板。
這時(shí)，很多人都為乙捏了一把汗，覺得他的下場(chǎng)不會(huì)比甲好到哪里。然而，乙非但沒有受到任何責(zé)罰，相反還得到了皇帝的封賞。這是為什么呢？
原來(lái)，乙對(duì)皇帝說(shuō)：“至高無(wú)上的陛下，您的這個(gè)夢(mèng)實(shí)在是太好了，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大吉之兆，這預(yù)示著您將是您所有親屬當(dāng)中最長(zhǎng)壽的一位！”
皇帝一聽，自然龍顏大悅。
實(shí)際上，甲所說(shuō)的可能更客觀，因?yàn)樗歉鶕?jù)最權(quán)威的解夢(mèng)著作進(jìn)行闡述的。不幸的是，有時(shí)候做人不能太老實(shí)，應(yīng)該學(xué)得現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)、虛偽一點(diǎn)，多說(shuō)、多做別人喜歡的話或者事情，才是正道。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都應(yīng)該努力去適應(yīng)別人，適應(yīng)環(huán)境，而不是等著別人來(lái)適應(yīng)你，或者幻想環(huán)境為你改變。這都是不可能的，所謂適者生存，這就要求你有時(shí)候要“虛偽”一點(diǎn)。這并不是什么原則性的問題，只是一種靈活的處世之道。
在魯迅的文章中曾有過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)是一家人為孩子慶生，請(qǐng)來(lái)好些人捧場(chǎng)，有的人會(huì)說(shuō)話，說(shuō)這孩子長(zhǎng)大了一定會(huì)大福大貴，要當(dāng)官等等，盡管所有人都知道這有些逢迎之嫌，但是卻受到了主人熱情的款待。一個(gè)愛說(shuō)實(shí)話的人，說(shuō)將來(lái)這孩子要死的，卻被主人暴扁了一頓。
換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你不也是愛聽一點(diǎn)點(diǎn)逢迎，不愿意聽“大實(shí)話”？推己及人，做人不妨“虛偽”一點(diǎn)了。太現(xiàn)實(shí)了，一行不通，二也沒有什么好處，只要對(duì)人對(duì)己沒有什么害處，不也各得其樂嗎？
做人該“折”時(shí)一定要“折”
首先，說(shuō)話做人要懂得見人下菜碟，既然別人愛聽，那就不妨積極給予回應(yīng)，這樣即和諧了人際關(guān)系，又讓人開懷，何樂而不為？
其次，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，有時(shí)候做人就是要懂得“縮”的藝術(shù)，千萬(wàn)不要學(xué)敢死隊(duì)沖鋒在前，結(jié)果最先被子彈撂倒的肯定是你，更可悲的是，有時(shí)候你到死都不知道自己死于何故？豈不悲乎哀哉！
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