佛印正坐在船上，與東坡把酒話禪，突然聞聽：“有人落水了！”
佛印馬上跳入水中，將落水人救上了岸。落水人是一位少婦。
佛印問：“你年紀輕輕的，為什么尋短見？”
“我剛結婚三年，丈夫就遺棄了我，孩子也死了。你說我活著還有什么意思？”
佛印又問：“三年前你是怎么過的？”
少婦的眼睛一亮：“那時我無憂無慮、自由自在。”
“那時你有丈夫和孩子嗎？”
“當然沒有。”
“那你不過是被命運送回到了三年前?，F(xiàn)在你又可以無憂無慮、自由自在了。”
少婦揉揉眼睛，恍然一夢。她道了謝后便高興地離開了，以后再也沒有尋過短見。
禪中道義：唐朝澄觀大師曾經(jīng)說過：“自在本乎其心，心法本乎無性；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。”
生活的境遇，正是自我與外境之間交互作用的結果。如果我「做得了住」，那么生活就能「轉(zhuǎn)境」，我們便能夠有效地處理紛繁的事物：待人接物也就貼切得當，自己也就能夠清楚的思考，也就是人們常說的「醒覺」。
醒覺的人不會被欲望、色相、成見所蒙蔽，所以能看到真實的一面。只要這樣，才能了解自己。了解別人，更能洞察一切事物，生活也就沒那么多煩惱了。
