我們經(jīng)常忽視小我的界限，因?yàn)槲覀儫o(wú)法感知到底什么是小我的界限，也無(wú)法界定。然則，我們經(jīng)常又能夠異常清晰地感知到別人的界限。
我們經(jīng)常講“某小我成不了大事，干事太小氣”。為什么成不了大事，因?yàn)樗墒绿猓?jīng)常缺乏大氣。那么什么是大氣，什么又是小氣呢？這就很難界定了。對(duì)此，有人會(huì)說(shuō)，人應(yīng)該襟懷胸襟寬廣些，容不下人你就無(wú)法成就大事業(yè)；有人會(huì)說(shuō)，人應(yīng)該不要為面前的利益所限，為了面前的利益你會(huì)損失未來(lái)的利益；又會(huì)有人說(shuō)，人啊，不要老是保守，要思維坦蕩，保守了你就成不了大事。
襟懷胸襟有多大，事業(yè)就有多大，這就是格局決定終局。
眼界有多寬，事業(yè)就有多大，這就是寬度決定高度。
意識(shí)又多新，事業(yè)就會(huì)有多大，這就是性格決天命運(yùn)。
人的襟懷胸襟是一個(gè)能包涵的器械若干，眼界是一小我看問(wèn)題的方法，意識(shí)是一小我性格的表現(xiàn)。一小我能夠包涵的器械越多，不僅能包涵面前的人與事，也能包含世界的人和事，還能包含未來(lái)的人和事；他的視野越寬，不僅能看到現(xiàn)在的事物的表象及隱藏在背后的規(guī)律，而且可以看到以前的及未來(lái)的事物的表象與規(guī)律；他的意識(shí)越新，他不僅能夠包涵一切，看到所包涵的事物的本質(zhì)，而且他在自己的思維方法及意識(shí)方法都能夠使他小我接收并隨之改變，那么他的成功的可能性就越大。
由襟懷胸襟、眼界及意識(shí)合營(yíng)感化就決定了一個(gè)的界限。
那么現(xiàn)在的問(wèn)題是，界限又若何確定呢？它切實(shí)其實(shí)定機(jī)制是什么呢？我們又若何經(jīng)由過(guò)程努力去改變自己的界限呢？假如不把這些問(wèn)題搞清楚，那么就會(huì)陷入只知道概念，但不能落實(shí)的狀況。
日常平凡，我們也知道性格決天命運(yùn)，也知道應(yīng)該襟懷胸襟更廣，也知道眼界要寬，然則經(jīng)常當(dāng)碰到具體工作時(shí)，照樣不能拿得起放得下。例如，你也知道不能為小錢(qián)計(jì)較，然則當(dāng)同事比你獎(jiǎng)勵(lì)多拿了五元，你照樣心里不舒服。不舒服就不舒服了，但還會(huì)是以讓別人說(shuō)你成不了大事。
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